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第26修法:八寒地狱之苦

本文作者: 发布时间:2021/6/23 11:48

观修辅导

【辅导-正文】

发心之后我们来观修“八寒地狱的痛苦”,在观修的时候大家可以结合自己的生活。一般夏天的时候汉地特别热,可以以此来观修八热地狱的痛苦。

而在藏地冬天特别寒冷,这时就可以观八寒地狱的痛苦,以此鞭策自己精进的修行。

在观修的时候,每个道理要对照自相续。

例如在讲堕地狱的因时,对照自己,我犯过这种错误没有?如果犯过,下辈子会不会堕入这个地狱?如果堕入这个地狱能否受得了那些痛苦?

在人间四、五十度我们都特别苦恼,寒冬腊月在外面呆一会都难以忍受,假如真正堕入其中怎么办?

虽然我今天还活着,但很可能突然出事而离开人间,到那时,由业力支配会不会直接堕入寒地狱或热地狱呢?

那个时候又有怎样的痛苦呢?

所以在观修的时候,一定要对地狱真正有一种毛骨悚然、恐惧害怕的感觉,这说明对轮回的痛苦有所领悟,否则一点感觉都没有说明我们观的不到位。

按阿琼堪布的教言,我们从地狱的位置、痛苦、寿命及痛苦的因四个方面来观修。

八寒地狱,按《瑜伽师地论》中所讲:在地面下三万二千由旬,这是第一个寒地狱。

接着每隔两千由旬就有一个寒地狱。有的论典讲在南赡部洲的下面,

按《阿毗达磨藏显宗论》中所讲,寒地狱并非在地下,而是在围绕四大部洲的铁围山之外的一个极黑暗的世界。

不管怎么样说,反正这个世界上有寒地狱存在。

一、具疱地狱

具疱地狱是八寒地狱的第一层。

在观想八寒地狱的时候,也可以结合我们人间的痛苦来观想。

通常而言,八寒地狱处在中央是雪山、周围是冰川的环抱当中,到处都是狂风四起、暴雪纷飞,居此地狱的众生在这种处境当中赤身裸体而遭受寒冻的苦难。

想想我们在冬天时,四周都是冰雪环抱,狂风四起。这个地狱的众生是赤身裸体站在外面,我们稍微穿的单薄一点站在外面几分钟、站一小时,看看是什么样子?

但寒地狱的众生寿命非常漫长,远远不是几天,而是几十亿、几百亿万年。所以,我们平时感受一点寒冷时就要想到寒地狱的众生,它们更痛苦。

在被冻的过程中,它们身上不时长出水泡,由此称为具疱地狱。

相似的,冬天我们被冻的时候,手上、脚上、耳朵上都长了冻疮,冻疮首先变红,然后就变成水泡。但具疱地狱的众生是整个身上都全部长出水泡。

二、疱裂地狱

温度再低一点,水泡慢慢破裂而形成疱疮的伤口,由此称为疱裂地狱。

相似的,我们的冻疮再冻下去水泡都破裂了,之前是又痒又痛,这个时候是非常的痛。并且,在水泡里有还有一些含生在里面咬噬着。

想一想我们伤口被小虫或被什么碰到,我们是怎么的痛?这里是全身的水泡都裂开了,由此称为疱裂地狱。

三、紧牙地狱

再往下温度越低,被冻的程度就越深,有情难以忍耐寒冷的折磨,禁不住牙关紧咬,由此称为紧牙地狱。

有时我们在外面冻久了,牙齿就打颤,说话也说不出话来,这个地狱就更难受了,远远不是我们人间的温度了。

四、阿啾啾地狱

再往下温度越低,有情不断地发出呼寒叫冷的声音,由此称为阿啾啾地狱。阿啾啾即为“特别冷特别冷。”

五、矐矐婆地狱

再往下温度再低些,有情呼寒叫冷的音声已经间断,喊不出来了,只能呼呼呼地长声叹息,由此称为矐矐婆地狱,也叫虎虎婆地狱。

话都说不出来了,只能发出呼呼的声音

六、裂如青莲花地狱

再往下温度再低些,有情的皮肤冻成青色,裂成四瓣,身体都被冻裂了,由此称为裂如青莲花地狱。

我们在人间,身体部分被冻,也不至于裂开,但是到了寒地狱,温度特别低的时候,身体都被冻裂了。

七、裂如红莲花地狱

有情皮下的肉再冻下去,由青色变成红色,并冻裂成八瓣,由此称为裂如红莲花地狱。

八、裂如大莲花地狱

温度再低些,有情身体全部裂开,颜色由青又变成了红,更有甚者,再冻成黑红色,裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣,由此称为裂如大莲花地狱。

沦落在此地狱的有情,冻裂的伤口中还爬入许多铁喙的昆虫咬噬着,同时还要遭受寒冻之苦。

上述有八种全然不同的痛苦,所以才安立了八种名称,但总的来讲都是感受寒冷,这些统称为“八寒地狱”。

寿量:它们的寿命非常的漫长。

二百藏升相当于一个很大的容器,里面装满了一大盆芝麻。具疱地狱众生的寿命是什么呢?在这个大盆里面装满芝麻,每一百年从中取出一粒芝麻,直到把所有的芝麻全部取完,才是具疱地狱众生的寿命量。

想想,这个是无法用年数来计算的,这么大的盆里面,这么多芝麻,每一百年才取出一粒,要全部取完才是具疱地狱众生的寿命。

其余地狱的次第按20倍递增,越往下面走,痛苦越大,寿命越来越长。

也就是说疱裂地狱的寿量是具疱地狱的20倍紧牙地狱的寿量是疱裂地狱的20倍,依此类推……。

所以在观想的时候,一定要结合自相续。首先可以观想在人间,寒冻季节一丝不挂,赤裸裸的在外面,我们站一会儿会是什么样子?

我们没办法忍受寒冷的痛苦,但还可以想办法穿衣服,还可以到房子里面来烧钢炉,但地狱众生是没有一点办法,赤身裸体一直在里面受冻。

假设真正转生到这样的地狱里,我们怎么忍受得了呢?但我们自相续肯定造了转生寒地狱的因。

转生寒地狱的因:

1、断见派

不相信前后世、不相信因果、不相信轮回、不相信有地狱、不相信有鬼神,一般我们学唯物论的可以讲是断见派。

我们从小到大可能很多都是学这个的,现在学佛了,自相续中的这种邪见改了没有?假如持断见的话,死了以后会堕入寒地狱。

2、将众生放在寒冷的冻库或冰水里冻死,以这个因会转生寒地狱。

特别是在海边,很多捕鱼的人把捕上来的鱼虾直接放在冰箱里面冻,我们在市场上买的很多海鱼都是冻的。

假如把众生冻死在冰里面或水里面也会堕入寒地狱;还有的人把众生的衣服扒掉令他寒冻逼迫而死,自己死后也会堕入寒地狱。

毁谤圣者:其实我们周围有很多佛菩萨,但我们不清楚,有时生邪见毁谤,以此也会堕入寒地狱。甚至包括发了愿菩提心和行菩提心的人也可以叫圣者。

3、特别在我们学院,里面有很多圣者,所以最好要观清净心,否则我们对菩萨毁谤,就会造下堕入寒地狱的因。

这些因我们以前也都造过,以后不小心也会造。所以一定要好好忏悔以前的罪业,发愿以后不再造。

以前很多古大德为了感受寒地狱的痛苦、体验这种痛苦,在冬天最冷的时候不穿衣服,或穿得很少来感受这种寒冷。我们也可以类似地去做,实在忍受不了的时候就想:以后我堕入寒地狱怎么办?

现在人间的冷我都受不了。

要么想我正在寒地狱当中亲身感受这种痛苦,在观修的时候,都想着自己已经在寒地狱里面亲身感受;

要么想虽然如今我没有转生寒地狱,但从无始以来我所造的业当中,肯定有许许多多是寒地狱的因,没有把握将来我会不会堕入?我该怎么办呢?

在观修的时候应该反反复复这么想、身临其境地观想:“哦,我自己已经堕入进去了。”

再想:“哦,我现在还没堕入地狱,忏悔还来得及。如今我遇到了具相的上师,听闻了殊胜的佛法,并转生在业力之地——南赡部洲。如果修持就机会改变,所以我要好好的忏悔。从现在开始,以后绝不再造堕入寒地狱的因。”

痛苦的时候还要想到:“这样小小 的寒冷我都受不了,无始以来我的父母、亲戚、朋友所造的业也是非常可怕,他们很多人肯定正在感受寒地狱的痛苦。现在正堕在寒地狱的众生也都当过自己的母亲,都是自己的亲人”。

所以对他们应生起强烈的悲心,一直这样闭目观修。

之后发愿回向,愿这些正在地狱感受痛苦的众生早日从地狱中出来,早日出离轮回,往生清净刹土,成就佛果。

与之前相同具足加行、正行、后行来观修,并且发愿“为了救度正在受苦的众生,从现在开始我必须勤修正法,早日把他们从地狱的痛苦当中解救出来”。

后行:回向善根

第26修法 终

 

法师带观修

入座  观想八寒地狱的痛苦

一、住处:

寒地狱的众生在冰天雪地、风雪交加的环境中。

二、疱生地狱之苦:

由于寒冷的侵袭,身体上不时长出水疱,由此称为疱生地狱。

三、疱裂地狱之苦:

因水疱破裂而形成伤口,故称为疱裂地狱。

四、紧牙地狱之苦:

因难以忍耐寒冷的折磨,禁不住牙关紧咬,由此称为紧牙地狱 。

五、阿啾啾地狱之苦:

因不断发出“阿啾啾(好冷)”的哀号声,由此称为阿啾啾地狱 。

六、矐矐婆地狱之苦:

因呼寒叫冷的音声已间断,只能“呼呼呼”地长声叹息,由此称为矐矐婆地狱。

七、青莲花地狱之苦:

因皮肤冻成青色,裂成四瓣,而称为裂如青莲花地狱。

八、裂如红莲花地狱:

因皮下之肉冻成红色,裂成八瓣,由此称为裂如红莲花地狱。

九、裂如大莲花地狱之苦:

因皮肉冻成黑红色,裂成十六瓣或三十二瓣,由此称为裂如大莲花地狱,此地狱众生被爬入伤口中的许多小含生所食,而感受着无法忍受的痛苦。

十、寿量:

它们的寿命非常的漫长,二百藏升相当于一个很大的容器,里面装满了一大盆芝麻。在这个大盆里面装满芝麻,每一百年从中取出一粒芝麻,直到把所有的芝麻全部取完,才是具疱地狱众生的寿命量。其余地狱的次第按20倍递增,越往下面走,痛苦越大,寿命越来越长。也就是说疱裂地狱的寿量是具疱地狱的20倍,紧牙地狱的寿量是疱裂地狱的20倍,依此类推。

十一、与人间寒冷痛苦比较:

我们冬天几个小时不穿衣服,都觉得难以堪忍,那寒地狱的众生千百万年中赤身裸体,感受远比人间更严重的寒冷,这种痛苦就更不用说了。

十二、为不堕寒地狱而勤修正法:

如今我未转生于如此痛苦的地狱中,理应生起欢喜心,并且应当勤修正法。

后行:回向善根

第26修法 终

 

 

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