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第44修法:意善业

本文作者: 发布时间:2021/12/23 22:31

 

观修辅导

三、意善业

前行:皈依,发菩提心。

正行:首先要真实了知什么是意善业。

发完心后我们来看44修法,这个修法主要讲意的三种善业。首先要真实了知什么是意善业。

意善业包括三种:

1、无贪心:断除贪心,而满怀舍心,知足少欲。

2、无害心:断绝害心,修饶益心、慈心、悲心、菩提心。

3、无邪见:弃离邪见,依止空性见、因果观、平等观等正见。

此三善业与三种意的恶业相反,前面已宣讲三种意恶业的过患,了知后要发自内心地发誓言,断除意恶业,并行持它的对治品——意的善业。

意善业也有四种果报:

1、异熟果:会转生在相应的三善趣当中。

2、等流果

2.1同行等流果:

生生世世喜欢行善,并且善举蒸蒸日上。

2.2感受等流果:

断除贪心可感得一切如愿以偿;断除害心可感得精神上、身体上无有损恼;断除邪见,可感得见解很正,不会产生各种恶见。

3、增上果

断除贪心会转生在牲畜、庄稼丰收,非常茂密,所处的地势非常良好,痛苦很少,安乐很多的地方。断除害心会转生在非常安全平安、安乐的地方,有安全感,心里很踏实的地方;断除邪见会转生在物质非常丰富,眷属众多的群体当中。

4、士用果:自己做任何善业都会突飞猛进地增长,福德接连不断地涌现。

了知三种意恶业的过患及三种意善业的功德以后,要发誓愿:从此以后励力地断除意的恶业而行持意的善业。发誓愿很重要。

再者,平时要观察自己的相续有什么样的习气。例如有的人贪心重,有的人有害心,有的人邪知邪见很重,特别末法时期持邪见的人特别多。

例如很多学唯物论的人不相信因果、前后世、轮回,有诸如此类的世间“正见”,我们没学习佛法可能就有这些习气。平时讲“不怕念起,只怕觉迟”,所以从起心动念处就要断恶行善。

一旦发现相续中生起贪、嗔、痴、慢、疑的烦恼心了,就一定要励力呵责自己,不要让它生起来,而转成善念。

行持这三种意善业可以得到善趣的喜乐,以菩提心、出离心摄持可以获得出世间的解脱,所以要尽量行持。从日常生活,从起心动念,就要励力防范恶业。

其实,一切善业和恶业的根本就是自己的心,从起心动念就造了业,所以意业与身业、语业相比更难防范。有时候表面上身体在行持善法,说好的语言,但是心里动的是恶念:贪心、害心、邪见,这也会成为恶业。

所以平时就要护好自己的“意国政”,护持自己的心意,从起心动念就要护持好,励力断除往昔恶的习气,而生起善的念头。

后行:回向善根

第44修法 终



法师带观修

前行:皈依、发菩提心

正行分三:

一、思维意善业的定义

二、观修意善业的殊胜功德

三、勉励行持意善业

后行:回向善根。


一、思维意善业的定义

意善业包括

1、无贪心:断除贪心,而满怀舍心,知足少欲。

2、无害心:断绝害心,修饶益心、慈心、悲心、菩提心。

3、无邪见:弃离邪见,依止空性见、因果观、平等观等正见。

二、观想意善业的殊胜功德

意善业也有四种果报:

1、异熟果:会转生在相应的三善趣当中。

2、等流果:

同行等流果是:生生世世都喜欢行善,并且善举蒸蒸日上;

感受等流果是:

断除贪心,可感得一切如愿以偿;断除害心,可感得精神上、身体上无有损恼;断除邪见,可感得见解很正,不会产生各种恶见。

3、增上果:

断除贪心会感得牲畜、庄稼丰收,非常茂密,所处的地势非常良好,痛苦很少,安乐很多;断除害心会转生在非常平安、安乐的地方,有安全感,心里很踏实的地方;断除邪见会转生在物质非常丰富,眷属众多的群体当中。

4、士用果:自己做任何善业都会突飞猛进地增长,福德接连不断地涌现。

三、勉励行持意善业

了知三种意恶业的过患及三种意善业的功德以后,励力忏悔往昔所造的意恶业,要发誓愿:从此以后励力地断除意的恶业而行持意的善业。行持此三善业,可得到善趣之喜乐,因此,我必须尽量行持意善业。

后行、回向善根

第44修法 终

 

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