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第41-2修法:意不善业(害心)

本文作者: 发布时间:2021/12/23 22:19

 

观修辅导

一、什么是害心

发完心以后我们来看害心的定义与本体。

害心,一般是指对与自己关系不好的敌人,或者虽然不是敌人但由于心怀恶意而对他人拥有的财产、受用、名誉、地位等等生起难以堪忍的嫉妒心,并且想:倘若能够加害此人该多好,如果此人遇到不幸那该多好,诸如此类的不良居心,均属害心。

一般的害心与嗔恨心差别不大:

害心:从产生加害他人的角度称为害心。

嗔恨心:从产生嗔怒他人的角度称为嗔心。

忏悔因害心所造的罪业,也可视为忏悔嗔恚心所造的罪业,二者关系很密切。

有的是我们往昔相续习气当中有这种害心,特别是以前堕入地狱、饿鬼。我们知道,饿鬼是害人不利己,经常就有这种习气,所以有的时候不小心就冒出这种不好的念头。

二、思维害心之过患

地藏菩萨曾说:“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。”有的人心地恶劣,经常对他人产生恶心,这种恶心的过患非常严重,能摧毁很多善根,这一点在《入行论》安忍品里面也讲过:一嗔能摧毁千劫所累积的资粮;

《遗教经》云:嗔恚之害,则破诸善法。

《华严疏钞》云:一念嗔心起,百万障门开。

懂得了它的过患,一旦相续中产生害心,就要励力呵责自己,并好好忏悔。否则以后生生世世都不会快乐,甚至即生当中也会现前悲惨的果报。

《迁善录》中记载:宋国有一位大夫(蒋瑗),生的十个孩子全部是残疾人:驼背、跛子、肢体萎缩、双脚残废、癫狂、痴呆、聋子、瞎子、哑巴、一个死在监狱中。

后来有人问他:“你平时做了什么恶事没有?”他回答说:“我平生没有其他过恶,只是喜欢嫉妒。谁胜过我,我就嫉恨他;谁奉承我,我就喜欢他。听到别人行善,我就怀疑他的用心;听到别人造恶,我不经考察就盲目信任。见别人有所得,就感觉自己失去了什么;见别人有所失,就暗暗高兴,好像自己有所得一样。”

以此恶劣的居心,感得自己的孩子全部残疾。好在他知错能改,后出生的几个孩子就没有残疾了。所以有时害心从表面上看不到(比如有的人口蜜腹剑),我们自己也没有好好观察,别人也看不出来。

一切害心中最严重的就是对诸佛菩萨、上师、父母等严厉的对境怀有恶毒之心,这是非常可怕的。在密乘戒中,倘若对上师生害心、嗔恚、邪见、诽谤,就是破密乘誓言。

《分别善恶报应经》云:有诸数取趣,于师及比丘,暂时起恶心,命终堕地狱。

不仅是上述严厉对境,甚至对旁生有害心,也会感受极大痛苦。

被害心所驱使,语言、行为均会伤及他人。

那么,害心有什么样的果报呢?

异熟果:堕入三恶道。

等流果:设得人身,相貌丑陋,愚昧无知,身心常常为种种痛苦所逼,受到众生欺凌。

增上果:转生在空旷恐怖、边鄙野蛮、时有争论之境,并且经常惨遭礌石兵刃等横死。

同行等流果:生生世世唯起害心,无有生起慈心的机会。

若不学习佛法,不观察自心,经常可能生起害心。如《前行》中所讲的老乞丐,无事之时突发奇想:国王断头,自己替位。一个这样的害心,当即就感受果报。所以我们要“当护意国政”,要护持好自己的心意,否则一不小心就会冒很不好的念头,没有对治的话,就会产生很可怕的果报。

三、检查罪业

下面我们检查自己是否有过以下害心:

1、心想如何令他遭受杀戮。(让别人遭受被杀、被砍,想害别人。)

2、愿他由他缘或自身任运损耗财物。(如:愿别人破产、遇到灾难等,都是害心。)

3、念他已作、正作无意义而施报复。(别人正做或已做的事情,让它不成功,或者自己想报复、报仇。)

4、愿他现世丧失亲属。(想别人家破人亡、妻离子散、希望别人家庭破裂等,都是害心。)

5、愿他现世丧失资产。(愿他人公司倒闭、失去财物、资产。)

6、愿他现世事业失败,功名不成。(一般世间人都希望自己事业兴盛、功名成就,但看到他人事业兴盛,愿他人事业失败,名声地位都不能成就。)

7、愿他闻思修等善法失坏。

(愿这个人经常生烦恼、经常感受痛苦、闻思修不成功等,都是害心。)

8、于他遭受不幸,内心欢喜。

(别人感受痛苦、遇到灾难的时候,幸灾乐祸、落井下石,这都是害心。)

9、愿他亲友以自缘或他缘而衰损。

(我们一般都希望自己和自己的亲人幸福安乐,但我们缘他或者他的亲人,他最爱执的如他的父母、儿女、亲友,愿他们因种种因缘衰损,这都是害心。)

10、愿他后世堕入恶趣。

(一般我们希望后世感受安乐,至少人天的安乐或者往生清净的刹土,愿别人堕落都是害心。

特别是对我们关系不好的人,或者同行、相同身份的人生起嫉妒心也会产生害心。

有时贪心也会引生害心。例如,自己贪执某个人,为了得到她,而损害和她相关的人,如有的婚外恋,甚至破坏这个家庭,对他的亲人有种害心。)

四、诚心发露

仔细观察自己的心相续,倘若有以上的害心,应当在诸佛菩萨特别是金刚萨埵佛尊面前诚心忏悔。

我们思维几分钟,把自己往昔所造的罪业,好好地一一发露。

……

五、立誓防护

心中清晰观想并发愿:今后对一切有情,下至蚊虫蚂蚁,也不起损害之心,纵遇命难也不舍弃誓言。特别是对一些害虫,例如蚊子、老鼠、蟑螂,勿生害心。并且发愿对一切有情生起慈爱心,行持无害心。

六、持咒对治

按《金刚萨埵修法如意宝珠》来忏悔,一边念金刚萨埵心咒,一边依靠四种对治力来进行对治,在金刚萨埵佛尊面前好好忏悔往昔罪业,发愿以后绝不再造,励力摧毁相续中害心的种子,否则,害心嗔恨心是地狱的使者,如果没有忏悔清净,业果现前就会感受地狱的果报,非常可怕!

如是作祈祷,若具足四力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨埵心咒:

嗡 班匝儿萨埵吽

若诵念四十万遍,则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净。

第41修法 41-2终



法师带观修

观修内容分六

一、思维过患

二、检查罪业

三、诚心发露

四、立誓防护

五、持咒对治

六、回向善根

 

一、思维害心之过患

地藏菩萨曾说:“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。”有的人心地恶劣,经常对他人产生恶心,这种恶心的过患非常严重,能摧毁很多善根,这一点在《入行论》安忍品里面也讲过:一嗔能摧毁千劫所累积的资粮;

《遗教经》中云:“嗔恚之害,则破诸善法。”《华严疏钞》云:“一念嗔心起,百万障门开。” 所以一旦相续中产生害心,我们应当立即励力呵责自己,并好好忏悔。否则以后生生世世都不会快乐,甚至即生当中也会现前悲惨的果报。

一切害心中最严重的就是对诸佛菩萨、上师、父母等严厉的对境怀有恶毒之心。在密乘戒中,倘若对上师生害心、嗔恚、邪见、诽谤,就是破密乘誓言。《分别善恶报应经》云:“有诸数取趣,于师及比丘,暂时起恶心,命终堕地狱。”不仅是上述严厉对境,就是对旁生有害心,自身亦会感受极大痛苦。

异熟果:堕入三恶道。

等流果:设得人身,相貌丑陋,愚昧无知,身心常常为种种痛苦所逼,受到众生欺凌。

增上果:转生在空旷恐怖、边鄙野蛮、时有争论之境,并且经常惨遭礌石兵刃等横死。

同行等流果:生生世世唯起害心,无有生起慈心的机会。

若不学习佛法,不观察自心,经常可能生起害心。如《前行》中所讲的老乞丐,无事之时突发奇想:国王断头,自己替位。一个这样的害心,当即就感受果报。所以我们要“当护意国政”,要护持好自己的心意,否则一不小心就会冒很不好的念头,没有对治的话,就会产生很可怕的果报。

二、检查罪业

下面我们检查自己是否有过以下害心:

1、心想如何令他遭受杀戮。

2、愿他由他人或自身损耗财物。

3、念他已作、正作无意义而施报复。

4、愿他现世丧失亲属。

5、愿他现世丧失资产。

6、愿他现世事业失败,功名不成。

7、愿他闻思修等善法失败。

8、于他遭受不幸,内心欢喜。

9、愿他亲友以自缘或他缘而衰损。

10、愿他后世堕入恶趣。

三、诚心发露

仔细观察自己的心相续,倘若有以上的害心,应当在诸佛菩萨特别是金刚萨埵佛尊面前诚心忏悔。

我们思维几分钟,把自己往昔所造的罪业,好好的一一发露。

……

四、立誓防护

从现在开始,我必须断除害心这种恶业。以往所造的害心之罪业,如今在上师三宝面前好好忏悔;发誓以后绝不再造,一旦生起这些恶念,当下就要立即断掉并忏悔。

心中清晰观想并发愿:今后对一切有情,下至蚊虫蚂蚁,也不起损害之心,纵遇命难也不舍弃誓言。特别是对一些害虫,例如蚊子、老鼠、蟑螂,勿生害心。并且发愿对一切有情生起慈爱心,行持无害心。

五、持咒对治

按《金刚萨埵修法如意宝珠》来忏悔,一边念金刚萨埵心咒,一边依靠四种对治力来进行对治,在金刚萨埵佛尊面前好好忏悔往昔罪业,发愿以后绝不再造,励力摧毁相续中害心的种子,否则,害心嗔恨心是地狱的使者,如果没有忏悔清净,业果现前就会感受地狱的果报,非常可怕!



念诵《金刚萨垛修法如意宝珠仪轨》

皈依

南无

从今乃至菩提果,

如海诸部坛城主,

上师金刚萨垛前,

吾以深解信皈依。

(念三遍)

发心

一切等空诸有情,

为得安慰竟乐地,

身口意之诸精勤,

皆当不离菩提道。

(念三遍)

观想圣尊法

啊!

自前如海供云中

白莲月轮座垫上

部主金刚萨垛尊

明现洁白皎月色

一面二手持铃杵

圆满报饰跏跌坐

放射智光遍十方

澄净意中观明然

呜呼上师金萨尊

请忆往昔所立誓

吾等痛苦诸有情

哀恳大悲以摄持

无始以来至今生

身口意造诸罪堕

如同已服恶毒药

深生追悔发露忏

今后纵遇命难时

亦绝不造诸恶业

祈汝悲眼视吾等

柔和之手赐解脱

我与一切诸有情

失坏誓言皆令净

一切胜共诸悉地

愿今悉皆得成办

(一遍)

如是作祈祷,若具足四力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨埵心咒:

嗡 班匝儿萨埵吽

若诵念四十万遍,则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净。

回向偈

此善为主三世善,

回向为利无边众,

愿诸一切能速得,

金刚萨埵之果位。

(一遍)

吉 祥 偈

诸现清净身庄严

诸声圆满密咒性

诸念成熟智慧中

盛德圆满愿吉祥

六、回向善根

第41修法 41-2终

 

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