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第79修法:清静行境

本文作者: 发布时间:2023/7/2 23:21

观修辅导

庚一、清净行境

发完心后一起来看第79修法,即在前面行菩提心的第二个学处——持戒度的本体基础上,在差别法上来观修。本体观修主要是断除罪行作善行,差别法观修主要是在实际的日常行为中真正去行持,它分为两方面:一是清净行境,二是观修大士八大发心。

清净行境主要是通过我们清净的心,转它为道用,再清净我们的行为和境界。三门当中心为主,宗喀巴大师也讲:“心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。”

而且,在实相当中,万法本来清净,但因我们有无明和愚痴而陷入迷乱的轮回中,一切都是迷乱的显现。那么,通过发心清净,将不善、无记之心都转为善心,如《入行论》所言:“断尽恶心时,说为戒度圆。”心变善则行为、语言、境界都会变为善。

本修法引用《华严经▪净行品》里的教言作引导,在日常行为中,把心转为善,将一切都转为道用。

前行:皈依、发菩提心。

(正行时将《华严经▪净行品》的教言落实到日常行为中。大家最好把《净行品》背下来,平时行住坐卧都可观修,观修可以从晚上进入房间开始,睡觉、早上起来、打坐、做饭、出门、白天所遇之人和事等,以此发心。)

正行:《华严经》云:“菩萨进入房屋时,当发心愿一切众生到达解脱城;睡眠时,发心愿众生获得佛陀法身;做梦时,观想愿证悟诸法如梦;系腰带时,发心愿一切众生皆结善缘;坐于垫上时,发心愿获得金刚座;

点火时,发心愿焚毁烦恼薪;火燃起时,发心愿燃亮智慧火;饭熟时,发心愿众生获得智慧甘露;进餐时,发心愿众生获得禅定食;

外出时,发心愿众生从轮回城中解脱;下梯阶时,发心愿趋入轮回利益有情;开门时,发心愿开启解脱门;关门时,发心愿阻塞恶趣门;上路时,发心愿趋入圣道;上行时,发心愿一切众生享受善趣安乐;下行时,发心愿断绝三恶趣;遇到众生时,发心愿亲睹佛陀;落脚时,发心愿饶益众生;抬足时,发心愿拔除轮回;

看到佩装饰品者时,发心愿获得相好之饰;见无装饰品者时,发心愿具足清净功德;见满器时,发心愿功德圆满;见空器时,发心愿过患空无;见喜爱之众生时,发心愿喜爱正法;见不喜爱之众生时,发心愿不喜有为法;见安乐之众生时,发心愿获得佛之安乐;见苦难众生时,发心愿遣除有情之一切痛苦;见到患者时,发心愿摆脱疾病;见报恩者时,发心愿报答诸佛菩萨之恩;见不报恩者时,发心愿不报邪见者之恩;见反对者时,发心愿能消灭一切外道;见到赞叹之情景时,发心愿赞叹诸佛菩萨;

见他人说法时,发心愿获得佛陀无碍之辩才;见到佛像时,发心愿无碍面见诸佛;见到佛塔时,发心愿见众生之应供处;见人经商时,发心愿获得圣者七财;见人顶礼时,发心愿获得人天导师佛之无见顶相。”

总之,把一天从早到晚的所见所闻、日常生活中的每一个行为都转为道用,要么为解脱而发愿,要么为利益众生而发愿。最好能背诵这个引导,平时真正应用在实际生活当中,慢慢把全部的恶心和无记心都转为善心,行为、语言、境界都转为善,最后可以达到最为清净圆满的境界。

后行:回向善根

第79修法 终


法师带观修

前行:皈依、发心

正行:清净行境

 

观修内容分三

一、思维清净行境:

二、日常生活中的观修:

三、鞭策精进观修:

后行:回向善根

 

一、思维清净行境:

主要是通过清净我们的心,转它为道用,再清净我们的行为和境界。三门当中心为主,宗喀巴大师也讲:“心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。”而且,在实相当中,万法本来清净,但因我们有无明和愚痴而陷入迷乱的轮回中,一切都是迷乱的显现。那么,通过发心清净,将不善、无记之心都转为善心,如《入行论》所言:“断尽恶心时,说为戒度圆。”心变善则行为、语言、境界都会变为善。再将《华严经▪净行品》的教言落实到日常行为中。平时行住坐卧都可观修,观修可以从晚上进入房间开始,睡觉、早上起来、打坐、做饭、出门、白天所遇之人和事等,以此发心。

二、日常生活中的观修:

1、晚上进入房间睡觉到早上起来、打坐之间的观想:《华严经》云:“菩萨进入房屋时,当发心愿一切众生到达解脱城;睡眠时,发心愿众生获得佛陀法身;做梦时,观想愿证悟诸法如梦;系腰带时,发心愿一切众生皆结善缘;坐于垫上时,发心愿获得金刚座;

2、起座点火做饭到吃饭之间的观想:点火时,发心愿焚毁烦恼薪;火燃起时,发心愿燃亮智慧火;饭熟时,发心愿众生获得智慧甘露;进餐时,发心愿众生获得禅定食;

3、开门外出行走时的观想:外出时,发心愿众生从轮回城中解脱;下梯阶时,发心愿趋入轮回利益有情;开门时,发心愿开启解脱门;关门时,发心愿阻塞恶趣门;上路时,发心愿趋入圣道;上行时,发心愿一切众生享受善趣安乐;下行时,发心愿断绝三恶趣;遇到众生时,发心愿亲睹佛陀;落脚时,发心愿饶益众生;抬足时,发心愿拔除轮回;

4、见闻一般外境时的观想:看到佩装饰品者时,发心愿获得相好之饰;见无装饰品者时,发心愿具足清净功德;见满器时,发心愿功德圆满;见空器时,发心愿过患空无;见喜爱之众生时,发心愿喜爱正法;见不喜爱之众生时,发心愿不喜有为法;见安乐之众生时,发心愿获得佛之安乐;见苦难众生时,发心愿遣除有情之一切痛苦;见到患者时,发心愿摆脱疾病;见报恩者时,发心愿报答诸佛菩萨之恩;见不报恩者时,发心愿不报邪见者之恩;见到赞叹之情景时,发心愿赞叹诸佛菩萨;

5、见殊胜境时的观想:见他人说法时,发心愿获得佛之辩才;见到佛像时,发心愿无碍面见诸佛;见到佛塔时,发心愿见众生之应供处;见人经商时,发心愿获得圣者七财;见人顶礼时,发心愿获得人天导师佛之无见顶相。

三、鞭策精进观修:

总之,把一天从早到晚的所见所闻、日常生活中的每一个行为都转为道用,要么为解脱而发愿,要么为利益众生而发愿。最好能背诵这个引导,平时真正应用在实际生活当中,慢慢把全部的恶心和无记心都转为善心,行为、语言、境界都转为善,最后可以达到最为清净圆满的境界。

后行:于无缘中回向善根。

第79修法 终

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